AMALAN CUKUR JAMBUL

AMALAN cukur jambul kebiasaannya diadakan sempena  menyambut 

kehadiran orang baru dalam keluarga. 

Berpandukan syariat Islam, istilah cukur jambul  sebenarnya  tidak wujud 

dan selari dengan sunnah Nabi Muhammad s.a.w.. Malah amalan ini juga 

dipercayai berasal daripada masyarakat India yang beragama Hindu.

Dalam Islam, Rasulullah s.a.w. bersabda,  “Tiap-tiap anak  itu tergadai

dengan akikahnya yang disembelih untuk dia  ketika hari ketujuh dan 

dicukur, lalu diberi nama.” (Riwayat Ahmad dan disahkan oleh Turmudzi) 

Berdasarkan kepada hadis ini,  ulama menyatakan bahawa Rasulullah s.a.w.

menggalakkan umat Islam yang dikurniakan cahaya mata supaya melakukan 

akikah pada hari ketujuh. Kemudiannya, daging  akikah tersebut diagihagihkan kepada golongan fakir miskin. 

Mengikut sunnah, apa yang dilakukan  oleh Baginda kepada cucunya, Hasan 

dan Husin, apabila jatuh hari ketujuh diadakan akikah adalah memberikan 

nama dan mencukur rambut  mereka  berdua. Rambut  tersebut ditimbang 

dan disamakan dengan nilai perak dan kemudiannya disedekahkan kepada 

fakir miskin. 

Bagaimanapun, ulama hari ini menyatakan, emas boleh digunakan bagi 

menggantikan perak. Bahkan, mengikut Islam juga, pada hari ketujuh akan 

dilakukan tahnik. 

Amalan tahnik ialah memasukkan sesuatu yang manis seperti manisan madu 

lebah atau buah tamar yang dihancurkan dan memalitkannya ke lelangit bayi.

Sebaliknya, cecair manis hanya disapukan ke bibir bayi dan bukannya ke 

dalam mulut sebagaimana yang disunnahkan oleh Rasulullah s.a.w.

Islam  menggalakkan amalan mencukur rambut bayi sehingga  botak

supaya segala kekotoran yang keluar daripada rahim dapat dibuang dan

membolehkan rambut baru tumbuh dengan sihat.  

Sebahagian masyarakat Islam hari ini tidak  mencukur rambut anak-anak 

hingga botak sebaliknya mengadakan upacara cukur jambul sebagai adat dan 

tradisi yang telah dilakukan sejak turun temurun. Tambah mengelirukan, 

rambut yang digunting itu dimasukkan ke dalam buah kelapa. 

Memandangkan terdapat beberapa perkara yang jelas bertentangan dengan

ajaran Islam, maka ulama berpendapat, mengamalkan adat cukur jambul 

adalah bidaah dan khurafat. Paling menyedihkan apabila terdapat segelintir 

umat Islam yang cuba menghidupkan kembali kepercayaan seperti ini.

Selain amalan-amalan di atas yang  bertentangan dengan syariat agama, 

kesilapan yang turut dilakukan ibu bapa hari ini ialah akikah atau cukur

rambut dilakukan setelah bayi berusia beberapa bulan. Majlis tersebut 

turut disertai dengan adat berendoi di mana buaian dihias dengan bungabungaan dan perhiasan lain.  

Upacara cukur rambut  tidak perlu disertakan dengan marhaban atau

berzanji. Ia memadai dengan bercukur rambut  sahaja. Melainkan jika ia 

diadakan pada hari akikah, bolehlah diadakan jamuan.  

Masyarakat Islam harus faham bahawa sesuatu amalan yang dilakukan sama 

ada yang sudah menjadi tradisi dan kebiasaan tanpa bersumberkan nas atau 

dalil yang sah perlu ditolak. Apatah lagi apabila ia dikaitkan dengan

kepercayaan dan tradisi agama lain.

Kebanyakan  amalan yang dijadikan  adat bagi orang Melayu dipercayai 

berasal daripada kepercayaan masyarakat India yang sekian lama diamalkan 

di negara ini. Berpandukan kepada sejarah, sebelum kedatangan Islam ke 

Tanah Melayu, penduduk asal negara ini ketika itu menganut agama Hindu.